Szene 5, Uneingeschüchtert auch durch die Pest setzt Galilei seine Forschungen fort

Thesen

• Galilei ist in seine Arbeit verbissen
• Frau Sarti ist selbstlos
• Aberglaube beherrscht die Gedanken der Menschen (mit Geräuschen die Wolken zu vertreiben)

Zitate

• "Ich hätte ein dringende Arbeit, aber sie hatte keinen Grund zu bleiben." (S. 57, Z. 8-10)
• "Sie versuchen, mit Geräsuchen die Wolken zu bertreiben, in denen die Pestkeime sind. " Galilei lacht schallend (S. 57, Z. 20-23)
• "Könntet ihr, wenn ihr kommt auch ein Büchlein heraufreichen, dass ich für meine Arbeit brauche?" (S. 59, Z. 13-14)
• Zitat von Andrea: "Senn du mir nichts sagst, warum, gehe ich nicht. " (S. 54, Z. 1) --------Andrea beginnt zu Hinterfragen--------wurde von Galilei beeinflusst, zum kritischen Denken

Auffällig/Speziell:

• In Not ist die höfliche Umgangsform nicht so wichtig. 

Frau Sarti zu Galilei, (S. 54, Z. 5 und S. 54 Z. 24 und 29)

Galilei zu Frau Sarti, (S. 55, Z. 3 und S. 55 Z. 5)

• Wieso kommt Andrea nach der Flucht von der Pest zurück?

Szene 7

Bekanntgabe des Verbots von Galileo Galileis Lehre auf dem Ball in Rom

Thesen:

1. Galileo Galilei betrachtet die Wissenschaft und die Lehre (unklar: welche Lehre jetzt? seine oder die der Kirche?, wohl eher letzteres, wenn man die Erklärung S. 181 liest) nicht als Widerspruch (S.70, Z.27, Erklärung: S.181).

2. Der Inquisitor versucht Virginia zu manipulieren um Galileo Galilei unter Kontrolle zu behalten (S.75, Z. 5-7).

Szene 6:

Zusammenfassung:

-Galilei ist in Rom.

-Die Mönche ziehen Galileis Thesen ins Lächerliche.

-Die Astronomen wissen nicht wem sie glauben sollen.

-Der sehr alte Kardinal nennt Galilei einen Feind der Menschheit.

-Clavius bestätigt Galileis Weltbild.

These 1:

Die Astronomen verwenden das kopernikanische System. Sie wissen, dass Galilei nicht Unrecht hat, sie wollen aber die Kirche nicht verärgern, indem sie gegen sie argumentieren. Damit sie nicht gegen die Kirche sprechen untersuchen sie nicht alles, weil sie Angst haben. "Es gibt Erscheinungen, die uns Astronomen Schwierigkeiten berieten, aber muss der Mensch alles verstehen?"(S. 62 L. 23)

Sie denken nicht weit genug. 

These 2:

Der sehr alte Kardinal beschuldigt Galilei ein Feind des Menschengeschlechts zu sein. laut ihm macht Galilei aus dem edlen Geschöpf "Mensch" ein nicht so edles, nicht im Mittelpunkt stehendes Tier. nach ihm beschmutzt Galilei also sein eigenes Nest.

Der alte Kardinal kann jedoch selber nicht gut sehen, seine Sinne sind also getrübt, deshalb kann er auch nicht über seinen eigenen Tellerrand herausschauen. Er sieht nicht mehr als er will.

Zitate:

"Was steht hier in der Schrift? "Sonne steht still zu Gibeon und Mond im Tale Ajalon!" Wie kann die Sonne still stehen, wenn sie sich überhaupt nicht dreht." (S. 62 L. 17)

"Mir schwindelt. Die Erde dreht sich zu schnell. Gestatten sie mir, dass ich mich an ihnen einhalte." (S. 60 L. 26)

Szene I (S. 9 - 24)

1.  Hauptaussage der Szene

a.    Galilei zeigt Andrea das kopernikanische Weltbild, welches er für das richtige hält (haltet). Er versucht ihm durch Beispiele zu beweisen, dass dies das richtige Modell des Universums (bzw. unseres Sonnensystems, der Milchstrasse) sei.

b.    Beispiele der Demonstration:

                                               i.     Apfel – Lampe

                                              ii.     Stuhl – Lampe

c.    Das zweite Thema ist das Geldproblem Galileis, so muss er reichen Schülern Privatunterricht erteilen (nur Männer), weshalb ihm weniger Zeit für die Forschung bleibt. Sein Antrag auf finanzielle Unterstützung der Universität / des Staates Venedig (Florenz) wurde jedoch abgelehnt, da Mathematik kein »ergiebiges Thema« sei.

d.    Galileis Meinung über das ptolemäische & das kopernikanische Sonnensystem wurde zensiert.

2.     Zitate

a.    S. 11, L. 27: »Den wo der Glaube tausend Jahre gesessen hat, eben da sitzt jetzt der Zweifel.«

b.    S. 13, L. 14: »Glotzen ist nicht sehen!«

c.    S. 14, L. 23: »Eine neue Zeit ist angebrochen, ein grosses Zeitalter, in dem zu Leben eine Lust ist.«

3.  Thesen

a.    Galilei veranschaulicht gerne sein Weltbild (Apfel, Stuhl, ...)

b.    Galilei trinkt gerne Milch

c.    Galilei hat kein Geld (für Milch)

d.    Für Galilei ist Bildung / sind Bücher wichtiger als die »Grundbedürfnisse«

e.    Galilei ist ein guter Lügner

Scene 2

Themen/ Motive:
- die Interessen der Gesellschaft gegen die Interessen der Forscher gegenüber der Wissenschaft
- Geld, Bezahlung, Wert der Forschung in Skudi

Thesen:
- Galilei verfolgt das Prinzip "der Zweck heiligt die Mittel".
- Die Wissenschaft kann nur dann zum Fortschritt beitragen, wenn die Bevölkerung (die Besitzenden, die herrschenden Instanzen, die Wirtschaft) den Sinn erkennt.
- Galileis Interesse an der Regierung liegt nur im Geld.

Zitate:
- GALILEI:" Die meinen hier, sie kriegen einen einträglichen Schnickschnack, aber es ist viel mehr." (S.26)
- LUDOVICO:" Und ich glaube, ich fange an, etwas von Wissenschaft zuverstehen."(S.28)
Frage: Was vermeint Ludovico zu verstehen?

Inhalt:
- In diesem Kapitel verkauft Galilei das Rohr an den Ratsherrn. Zudem wird sehr oft angedeutet, wie nervig Galilei diesen Trubel empfindet und dass das Rohr ursprünglich aus Holland kommt.
- es ist ein sehr lustiges Kapitel mit sehr viel Ironie

Szene 4 (42-52): Empirie vs. Scholastik

Galilei lebt jetzt in Florenz
Die neu entdeckten Monde hat er nach dem blutjungen Fürstensohn Cosimo de Medici benannt (die »Mediceischen Gestirne«, 46)
Cosimo kommt zu Besuch, um einen Blick durch das Fernrohr zu werfen. Er wird wieder gehen, ohne das getan zu haben. Im Zentrum führt Galilei einen Disput mit dem Philosophen und dem Mathematiker des Hofes.

Lustig (1)
Andrea mokiert sich über die vielen Besucher, die nichts verstehen und äußert sich Cosimo gegenüber, der aus einer für ihn unerreichbaren Klasse kommt, sehr forsch. Er nennt ihn einen »Dummkopf« (44) und erklärt ihm, dass das kopernikanische Weltbild das richtige sei. Die beiden Jungs geraten in Streit und raufen sich über die Frage, ob Andrea ein »Rotkopf« ist oder nicht (45).

Lustig (2)
Für eine wie Frau Sarti ist ›viel gelesen‹ gleichbedeutend mit ›Recht haben‹. Sie spricht eingangs der Szene davon, dass Galileis Theorien nicht stimmen können, da sie nicht mit dem übereinstimmen, was ein Theologe, bei dem sie geputzt hat, gesagt hat. Der hat so viel gelesen, dass er wohl recht haben muss.

Galilei kommt verspätet aus der Universität und leitet Cosimos Gefolge vor das Fernrohr.
Er postuliert, dass sich die neuen astronomischen Beobachtungen und Berechnungen nicht mehr mit dem herkömmlichen Weltbild in Übereinstimmung bringen lassen
Galilei und der Philosoph streiten sich über die Sprache, in der sie sich unterhalten. Galilei will, dass Federzoni, ein Handwerker, dem Dialog folgen kann

These 1

Galilei der Klassenkämpfer. Er besteht auf der Volkssprache Italienisch (S. 47), weil er findet, dass die Wissenschaft etwas fürs Volk ist resp. das Volk verstehen sollte, worüber in der Wissenschaft gesprochen wird
Wissen soll zugänglich gemacht werden für die ungeschulten Menschen, also für alle (die wollen). Diese These bestätigt sich auch, wenn er vom »Mann auf der Straße« spricht, der ein Recht darauf habe, zu erfahren, dass es Neues zu entdecken gibt. (51) ferner erklärt er, wie viel er von leuten vom Schlage Federzonis gelernt hat.

These 2

»Ordnung und Schönheit« sind für die Scholastiker (Peripatetiker) zentrale Kategorien (S. 48).
Der Philosoph betont die Schönheit des bestehenden geschlossenen Weltbildes: Galileis Beobachtungen werden mit dem Argument als falsch abgetan, dass sie das ptolemäische Weltbild zerstören würden (»die Sphärenschale durchstoßen«, 50)
Das Motiv der Ordnung kommt auch bei der Frage auf, ob es sich bei den Erkrankungen in der Stadt um Pestfälle handelt. Eine Epidemie ist schwer zu kontrollieren, also wird sie einfach geleugnet:
Zitat: »Jeder Verdacht ist ausgeschlossen. – Alles in schönster Ordnung.« (45)

Zitat Galileis

»Die Wahrheit ist das Kind der Zeit, nicht der Autorität.« (51)

Der Philosoph befürchtet die Konsequenzen, wenn man die Unwissenheit bekämpft, wie Galilei es vorschlägt. (51)

Zuletzt sieht keiner der Besucher durch das Fernrohr und wird Galilei vertröstet. Der »Hauptastronom am Päpstlichen Kollegium in Rom« werde sich der Sache annehmen. (52)

Leben des Galilei: Motiv der Bewegung vs. Stillstand